从舞剧的名字就可以看出，讲的是丝绸之路时候的故事。盛唐时代，开始大规模的在甘肃敦煌地区修建洞窟，在墙壁上绘制壁画。其中各种各样的姿态优美，具有时代特色的仕女图，可谓是人民劳动与智慧的结晶，而其中的飞天壁画，更是展现了女子体态的优美，大胆而又具有创造性。这出舞剧中，用到了其中享有盛名的《反弹琵琶伎乐天》。

        序幕：神笔张意外地丢失了自己的女儿英娘。这幕当中，波斯商人伊努斯被神笔张所救，匪徒窦虎出现，抢走了英娘。说实话阿，这个反一可真是帅阿，带着一股子嚣张的范儿，相当的传神，这出舞剧当中，最喜欢这个角色了。背景采用的大漠无边的景象，带着些荒凉，而正是这寂寞的长路，带来了无尽的繁荣。

        第一场：数年后，神笔张在市场遇到了英娘。多年之后，英娘从小女孩变成了大姑娘，也就是说换真正的女主角出场了。在市集上卖艺演出的英娘，跳的是一段鼓舞——在几个大鼓上的单人舞。这段舞蹈主要是展现了英娘的柔软身段，轻盈和活力。父女相见，凭借的是当年英娘被俘时候留下来的项链，但是窦虎怎么会白白放过英娘呢，好在这个时候伊努斯出现，花重金买下了英娘让二人父女团圆。

        第二场：莫高窟中，反弹琵琶作品完成。神笔张按照英娘的舞姿，绘制出了敦煌壁画的代表作——反弹琵琶伎乐天。这段中，就有了英娘拿着琵琶的一段独舞，以前也说过啦，我觉得琵琶是非常具有中国特色的乐器，这段舞蹈的舞姿模拟了敦煌的壁画中的姿态，形体到神韵均很到位，仿佛带我们穿越时空，又回到了那个时代中，空气中都是干燥的热气，画师们挥汗如雨的在创作……这个时候反面人物又出场了，无奈之下，英娘离开了父亲，随着伊努斯回到了波斯。

        第三场：英娘在波斯，终于有机会返唐。这一场中，英娘身穿波斯服饰，和众侍女有一段舞蹈，长纱及地，轻歌曼舞。伊努斯奉命出使唐朝，因此英娘也有机会回到故土与父亲重逢。这一场中展示了波斯的风土人情，士兵们的舞蹈慷慨激昂，点燃了大家的热情。

        第四场：莫高窟中，神笔张夜梦英娘。这一场中，基本上是神笔张的独舞，背景为反弹琵琶的壁画场景。黑夜，烟雾缭绕，神笔张他恍惚中来到了天堂，仿佛看到了英娘，却又抓不到影像。演员的演出很是卖力，后背都被汗水打湿了。

        第五场：阳关下，父女重逢却成永别。我们的帅哥窦虎又登场了，瓦卡卡。带着一群匪徒，抢劫了使团。神笔张为了点燃烽火，热血洒尽。无论英娘怎么样呼唤，他的父亲都再也听不到了。匪徒这段舞蹈，很有特点，不排除是因为太喜欢这个反一号了，哈哈。

        第六场：英娘化妆献艺，父仇得报。这段的场景是各国的使节带来了各国的礼物和歌舞，印度舞的舞者我觉得不应该穿着舞鞋，印度舞应该是光着脚的。几个国家的舞蹈展示过后，一面大鼓被抬了上来，英娘就蒙着面纱，站在大鼓之上。这段之前有个群舞霓裳羽衣，演员的裙子可谓是环佩叮咚作响，粉色的裙子很嫩的感觉。凭借琵琶的机关中的文书证明，市官的阴谋败露，反派人物被惩罚了。哎，又是主旋律的感觉了。

        尾声：话别。漫漫丝绸路，又恢复了它原有的宁静，承载着无数人的希望，人来人往。这部分的屏幕说明很让人汗颜，什么中外人民的友谊通过丝绸之路长长久久这个意思的。其实大家都能领会精神的，何必说的这么直白呢，失去了一些朦胧美。

        开篇之前，有一段群舞，类似千手观音的那种，应该算是辅助背景知识的，佛教在唐朝很风行，所以才会话大么大的力气开凿石窟，也是佛法宣扬中的一部分。

        整场演出恢宏大气，但又不似《大唐贵妃》那样耀眼，双人舞也不是通常舞剧中情侣之间的舞蹈，而是更多的表现父女之间亲情，关心、别离、思念、悲痛，这些情绪都是通过舞者们的丰富的肢体动作展现在我们的眼前。难怪这出舞剧经过了差不多30年的时间，依然吸引着无数的人。甘肃敦煌艺术剧院的另一部作品《大梦敦煌》也同样推荐大家去看，和《丝路花雨》完全就不是一个风格的了。