昨天，我有幸去人艺看了古装话剧《李白》。

看之前，应该说我的内心还是有些忐忑的，因为没看过古装话剧，不知道戏的布景和服装甚至台词会是怎样的，很怕没有自己料想的那么好。但是看过以后，我感到很震撼！

故事是从李白被永王请下庐山开始的。李白下山时本希望可以施展抱负，可事与愿违，他依然没有受到永王的重用，随后因为永王谋反的事情败露而被捕入狱。在狱中尽管有宋康祥的帮助，却最终被流放夜郎。这一路幸亏有狱卒孙二和妻子宗琰的照顾，李白才能坚持到白帝城。一路上，李白的情绪起起伏伏，既感到了文学上的成就感，也感到了仕途的挫折感。在白帝城，李白因郭子仪和腾空子的帮助而重得自由身。道士吴均也在一直在一旁规劝他远离仕途以入道，李白心动了，穿上了道袍。半年后，在李白卜居，郭子仪亲自看望李白，并希望李白进入自己的幕府。就这样，李白再次穿上了太上皇赐他的锦袍。这个时候，吴均的一句话让人深思，他说李白内穿道袍，外穿锦袍。最后，李白在采石矶头，该剧在腾空子，宗琰和吴均三人的对李白的询问中结束。

如果说我是在对这出话剧谈谈我的感想，我想先从戏开始。

首先，我要承认濮存昕先生的演技真不是盖的，如果一定要我找一个词来形容的话，我只能用细腻来形容。在戏中，濮先生的每一个表情，每一个吐字，甚至每一个喘息都蕴涵着功夫和细致，是他对李白这个历史人物，这个戏中的角色的感受，是他的真实情感。当然，其他每一个演员都非常出色，像顾威先生演的吴均道士，把那种洒脱，那种风度以及那种独特的傲骨表现的一览无疑，还有米铁增先生的惠仲明对李白的那种矛盾心态……另外，不得不提的就是这出话剧的布景。这出话剧的布景简单，但是蕴涵着工夫。例如天上的那轮月亮时而圆时而缺，与主人公李白的心境以及故事情节相呼应。尤其是第五场在长江之摈的那一场，烟雾弥漫，李白卧坐江边，给我留下了很深的印象。最后，还有就是苏民先生在开头与每场间的朗诵与吟唱。我个人认为，苏先生的朗诵与我的感觉稍有不同，当然，我不敢说苏先生错了，毕竟朗诵这个东西需要朗诵者对文章有自己的见解。不过，苏先生的朗诵确实够味，而且那几句吟唱，真是棒极了。

然后，我想谈谈我对这个剧本的感觉。

我认为，这个剧本实际是要探讨一个自古以来一直在困扰着中国文人的大问题，就是出仕与入道。

我认为，道家文化与儒家文化可以被看作是中国文化的两大主流，而道家文化在后来就被道教文化所取代，因为道教教义就是以道家思想为主流，而宗教更容易被平民所接受。儒家一直提倡文人贵族要出仕，这样才能实现抱负，最终达到平天下的目的。而道家则讲求无为，发展到道教教义，并在受到儒、释二家的思想影响之后则完全要求世人要消极出世，远离世俗。

而李白则兼具这两种意识。一方面，他满怀理想与抱负，希望名垂青史。另一方面，他又厌恶人事，厌烦阿谀奉承的为官之道，与人相处之法。当然，通定思通，当李白低落的时候他总要想去入道，但是当郭子仪亲自拜访的时候，他还是会热血沸腾，理想与抱负再次冲击他的大脑。

或者说，李白是站在出仕与入道之间的人。在剧本中，吴均道士看到当官的就避开，而那些官员也没必要去搭理一个穷酸道士。但是李白却与这两中人都相处的很好。吴均说李白内穿道袍，外穿锦袍不正是揭示了李白的命运么？

还记得章诒和女士在《伶人往事》中说的,“好的东西会让人窒息”。我很同意，因为我看过人艺的每一出话剧都让我窒息，让我由衷的想谢谢人艺的艺术家们！

好戏！好戏！

不悔！不悔！