上次有些零星的记录，并没有写成剧评，这次有空的时候整理出来，和大家一起分享。

      再次来写这个颇受关注的演出的剧评，再次带领大家通过大唐皇妃领略盛唐的繁荣与舞剧的恢宏。剧情我们已经很熟悉，只是之前没有看见过用这样的形势来表现历史故事和历史人物。剧中的主要角色是武则天和杨贵妃，因此通篇对于她们的成长经历和感情生活描写的很细致、到位，虽然没有语言和旁白，但动作、音乐的表现力足以让人明了其对角色的刻画。小小的舞台真是一个神奇的地方，在灯光、音乐、形体的配合下，可以为我们展示磅礴、悲情、婉约等等场面。除了以上直观的感受，再与大家交流一下有些不适应和漏洞的地方。
      其一，剧中有些印度和异族舞蹈在唐朝宫廷出现，不知是否符合事实。比如印度舞，当时只是贞观玄奘远行印度，互相传播文化，印度并不是属国，也没有必要远道带来诸多舞女过来，而且印度舞大都发展在民间，宫廷舞蹈的记载很少。总之看到诸多异国舞蹈在剧中出现有些三国演义电视剧中张飞吃玉米（玉米明代才到我国）的感觉。不管许多，看到各种舞蹈表现形势的大杂烩也是开心的事情。
      其二，有些情节时出现的歌唱MM实在让人寒的很。造型还不错，像是无极+敦煌+文殊师利菩萨的合体超级赛亚人。最令人生畏的是那个歌词：“她露出了两颗大白牙，就像天上的两颗星星，明亮，明亮，”星爷十年前的电影也只能到这个水平了，简直考验我的逻辑思维和唯物主义的世界观。以上只是恶搞，希望能够换成像“此际空劳回首，望帝里、难收泪眼。暮烟衰草，算暗锁、路歧无限”之类的词句，那样演出就更加完美了，其实演员的唱功还是非常了得，声音清冽悠长，可以作为舞剧的一个看点。
      其三，剧中武则天和杨贵妃都曾经出家。但是武则天削发为尼，据说是在永泰寺，法号明空,后改为武曌；杨贵妃出家在皇宫中的道观太真宫，而且她的字就叫太真，她的法号也是太真——真是乱了，哪个在先、哪个在后无从可知（有意思的是其实杨玉环信道教，武则天信佛）。可是在道具安排上武则天拿的是拂尘，杨贵妃却拿的木鱼和念珠，有些完全颠倒。
      说到这里，很多人喜欢唐朝，我想主要是喜欢那时开明的思想、多源化的信仰和繁荣的文化。也许只有在唐朝才能有真正的三教论道，才能同时出现我国最伟大的现实主义诗人和浪漫主义诗人，也只有唐朝更能激发现代艺术的灵感，从而让我们享受到了这部美轮美奂的——《大唐皇妃》。